远古时期的人们无论有没有文字，都需要进行交流和记事，但那时候国家体制都尚未形成，人类文明还停留在刀耕火种的时代，所以那时候的人类多是用“画”来记事，因此便有了“书画同源”之说。不过，这里的画不是我们后期社会中表达意境等方面的山水花鸟画，此时的“画”是一种字符，因为不规范，类似于画，所以被称为“画”。
在现在出土的一些文物中，就有早期的“字符画”，比如半坡遗址中出土的陶钵，上面就有一些“符”；在后来的一些兽骨上，也有一些“符刻”，比如龙山文化中的骨头符刻。这些符刻都有一定的特征，那就是它们虽然看起来十分抽象，但是有时候人们却可以认出来，凭借着它的外形，这差不多就是早期的象形文字。
到了殷商时期，那些龙飞凤舞的象形文字开始有了统一特征，也就是早期的“甲骨文”。这类文字主要出现在一些龟壳上，是古时候的人们占卜的卦辞，用来表示吉凶。到了西周时期，新的文字形式出现了，即“金文”。
金文不同于甲骨文刻在龟壳上，它被那时候的人们刻在一些青铜器皿上。因为到了西周时期，青铜冶铸技术不断发展，到了灿烂的“青铜时代”，而那时的青铜器皿多用于祭祀，所以反映的多是关于社会王朝的事情，比如征战、赐命、盟约、王诏等。
不过到后来，由于周天子式微，诸侯割据势力并立，不同的诸侯国有不同的文字形式，所以金文并不统一。一直到公元前221年，秦始皇一统六国，便有了“书同文”的规制，中原之地统一使用秦小篆。后期为了方便，又出现了稍微简单的书写体——隶书。
汉朝初期没有新的字体，人们多是使用隶书，不过隶书的结构有了新特点，那就是“蚕头燕尾”。在隶书为人们所推崇的时候，楷书也在兴起。到了唐朝时期，楷书极为盛行，并且还诞生了很多书法家，比如颜真卿等。
楷书需要写作者写得工整，但有时候需要赶速度，于是从战国时期就诞生的草书在这个时候开始大力发展，并一度衍生出了“狂草”。然而，草书的辨认相对来说比较考验人，所以就有了介于草书和楷书之间的行书。
宋朝时期，汉字基本上没有多大的变法，不过字的形体有了变化，比如有肥瘦之分，著名的宋徽宗就是一代“瘦金体”书法大家，造诣颇深。到了后期的明清时期，汉字亦是无多大变化。现代社会时期，汉字有所谓的综艺体、浮云体等形式，但这都是汉字的表现形式，没有所谓的多大创新。
汉字总的发展趋势是这样，我们汉族人生下来，就要学习汉字，而如今很多少数民族也要学习汉字，因此我们大多数人都能认识很多汉字，但汉字发展历史久远，字也多的数不胜数，我们的日常生活和学习也不需要很多的汉字，因此就存在不认识一些不常见的字的情况，比如少数生僻字。
生僻字“喌”
生僻字的发展历史没有一般的汉字发展久远，人们发现最早的生僻字主要是出现在秦代的《仓颉》《爰历》书中，数量也不多，但是到了后期许慎编纂的《说文解字》后，生僻字的数量就开始增多了。到了现代，生僻字的数量更是多，在冷玉龙等人编写的《中华字海》中，上面就记录了多达85000生僻字。
有些生僻字，尽管我们很少见，但也认识，比如“茕茕孑立”等，但是有些我们虽然经常说，却不知道怎么写，即便是写出来，也不知道它代表的就是我们经常说的那个字，譬如“喌”。
“喌”字，读“zhōu”，意思是连续呼叫，而且还是个拟声词。最早出现在冯梦龙写的《警世通言》：婢又呼鸡:“喌，喌，喌，喌，王安石来。”群鸡俱至。所以，要是一些家里搞生产养殖鸡的人，经常会发出类似的声音，以此来呼唤鸡。这么看来，这个字算是我们生活里很常见了，尤其是农村，但是很多人却不知道怎么写。
结语
其实，除了“喌”之外，还有很多生僻字，不过人们的一般学习和生活中，基本上没有书面写的需要，所以慢慢的就没有再普及，而有些则是因为人们少用，慢慢消失。
不过，汉字是我们中华文化的一部分，它具有承载知识的功能，是我们现在语言表达的需要，同时也是文化传承的需要。我们今天之所以能很轻易解读出史籍中的资料，就是因为汉字一直存在，而不像其他一些国家，文明总是断代，看到文物古籍的时候，往往面面相觑，不知道是什么意思。因此，我们要保护汉字文化，多学习知识，提升我们的文化自信。
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